面對(duì)世界范圍思想文化交流、交融、交鋒的新形勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)國(guó)內(nèi)思想意識(shí)多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，黨的十八大報(bào)告首次明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，即“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。大學(xué)生是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)。在學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)過(guò)程中，除了正確把握其精神實(shí)質(zhì)與內(nèi)在聯(lián)系以外，還應(yīng)自覺(jué)結(jié)合黨史國(guó)史，嚴(yán)肅思考以下三個(gè)問(wèn)題：我們黨歷經(jīng)90多年的風(fēng)雨兼程和披荊斬棘，究竟是為了誰(shuí)？從建黨時(shí)的50多名黨員發(fā)展到今天的8000多萬(wàn)黨員，究竟是依靠誰(shuí)？在世情、國(guó)情、黨情都發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，究竟我是誰(shuí)？作為當(dāng)代大學(xué)生，思考好、回答好、解決好上述問(wèn)題，對(duì)學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，做合格的社會(huì)主義接班人，無(wú)疑是非常重要的。

        為了誰(shuí)——一切為了群眾，為了建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家
        富強(qiáng)、民主、文明、和諧，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定，是立足國(guó)家層面提出的要求。歸根到底，它是黨的根本宗旨之體現(xiàn)，即一切為了群眾，對(duì)群眾負(fù)責(zé)，全心全意為群眾服務(wù)。
        重溫黨史國(guó)史，我們深切體會(huì)到，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，既是中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是中國(guó)人民頑強(qiáng)探索建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家的必然產(chǎn)物。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，祖國(guó)山河破碎、戰(zhàn)亂不已，人民饑寒交迫、備受奴役。我們黨從誕生之日起，就凝聚起億萬(wàn)中國(guó)人民建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家的共同愿景，且為此不懈奮斗：實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放；確立了社會(huì)主義基本制度；進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這三件大事，為中國(guó)人民共同愿景的早日實(shí)現(xiàn)，提供了寶貴的政治基礎(chǔ)、制度基石、物質(zhì)保證和經(jīng)驗(yàn)借鑒。事實(shí)亦證明，中國(guó)共產(chǎn)黨不愧是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，不愧是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷開(kāi)創(chuàng)新事業(yè)的核心力量！
        重溫黨史國(guó)史，我們還深切體會(huì)到，中國(guó)共產(chǎn)黨人既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的倡導(dǎo)者，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)最堅(jiān)定的信仰者和踐行者。1920年，陳望道蘸著“比紅糖更甜”的墨汁吃粽子，連夜翻譯《共產(chǎn)黨宣言》；1935年，方志敏即使身在獄中也不動(dòng)搖對(duì)可愛(ài)中國(guó)的追求：“目前的中國(guó)，固然是山河破碎，國(guó)弊民窮，但誰(shuí)能斷言，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)光明的前途呢？不，絕不會(huì)的！”在探索建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家的征途上，像他們這樣令人敬仰的共產(chǎn)黨人舉不勝舉，比如，王進(jìn)喜為打破“洋油”壟斷，以血肉之軀力壓井噴，“兩彈一星”的科學(xué)家們?yōu)榇蚱莆鞣健昂擞炘p”，隱姓埋名大漠戈壁一輩子。他們熠熠生輝的名字，人民永遠(yuǎn)銘記。

        依靠誰(shuí)——一切依靠人民群眾，建設(shè)自由、平等、公正、法治的社會(huì)主義社會(huì)
        自由、平等、公正、法治，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在價(jià)值導(dǎo)向上的規(guī)定，是立足社會(huì)層面提出的要求。作為馬克思主義政黨，我們黨倡導(dǎo)建設(shè)的是一個(gè)充滿(mǎn)自由、平等、公正、法治的社會(huì)主義社會(huì)，依靠的是人民群眾。
        重溫黨史國(guó)史，我們深切體會(huì)到，人民群眾無(wú)愧是真正的英雄。大革命時(shí)期，是“百萬(wàn)工農(nóng)齊踴躍”促使革命勢(shì)如破竹；土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，“十萬(wàn)工農(nóng)下吉安”分田分地鬧革命；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我國(guó)依靠“四萬(wàn)萬(wàn)眾，堅(jiān)決抵抗”打敗了日本侵略者；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，來(lái)自人民的“百萬(wàn)雄師”最終讓“人間換了天”。這一切有力地證明：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力?！?
        今天，我們黨倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治的價(jià)值導(dǎo)向，歸根到底，它來(lái)自人民群眾對(duì)美好生活的共同向往。概而言之，依靠的就是人民群眾。“天下大同”是中華民族千百年來(lái)的夢(mèng)想。但是，今天我們黨立足社會(huì)層面倡導(dǎo)的自由、平等、公正、法治，既不是簡(jiǎn)單地憧憬“大道之行也，天下為公”，也不是盲目地向往“夜不閉戶(hù)、路不拾遺”，更不是消極地隱遁桃花源“不知秦漢，無(wú)論魏晉”，而是在對(duì)國(guó)情有著清醒認(rèn)識(shí)和科學(xué)分析的基礎(chǔ)上鄭重提出來(lái)的。它既有充分的理論依據(jù),也有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
        重溫黨史國(guó)史，我們還深切體會(huì)到，要建設(shè)一個(gè)充滿(mǎn)自由、平等、公正、法治的社會(huì)主義社會(huì)，必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。在人民群眾當(dāng)中，有成千上萬(wàn)的“諸葛亮”。從安徽小崗村到深圳蛇口再到“溫州模式”，從“包產(chǎn)到戶(hù)”到集體林權(quán)制度改革再到“三來(lái)一補(bǔ)”，人民群眾的首創(chuàng)精神，推動(dòng)了一次又一次實(shí)踐創(chuàng)新，成為了我國(guó)改革發(fā)展的“火車(chē)頭”。
        今天，我們同樣需要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，以人民群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意，高興不高興，贊成不贊成，作為我們建設(shè)自由、平等、公正、法治的社會(huì)主義社會(huì)之尺子和鏡子。同時(shí)，我們還應(yīng)基于這樣的事實(shí)而自覺(jué)堅(jiān)定信心：在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，總體實(shí)現(xiàn)了有法可依；政治體制改革穩(wěn)步推進(jìn)，較之以往，人民享有了更多的自由和平等，感受到了更多的公正與法治；我國(guó)不再是“一窮二白”，如今的經(jīng)濟(jì)總量位列世界第二，有更大的能力保障“蛋糕”做大分好，等等。因此，我們有充分的理由相信，一個(gè)充滿(mǎn)自由、平等、公正、法治的中國(guó)，“決不在遼遠(yuǎn)的將來(lái)，而在很近的將來(lái)?！?

        我是誰(shuí)——黨來(lái)自人民，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)做愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的模范公民
        愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，是立足公民個(gè)人層面提出的要求。明確“為了誰(shuí)”、搞清“依靠誰(shuí)”，歸根到底是要解決好“我是誰(shuí)”。
        重溫黨史國(guó)史，我們深切體會(huì)到，對(duì)我們黨來(lái)說(shuō)，它從群眾中來(lái)，最終要到群眾中去。解決好“我是誰(shuí)”，關(guān)鍵是擺正同人民群眾的關(guān)系，把人民群眾放在最高位置。正是因?yàn)槿绱?，共產(chǎn)黨人不懼翻雪山過(guò)草地，吃野菜挨饑寒，闖槍林冒彈雨進(jìn)行二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。也正是因?yàn)槿绱?，毛澤東主席告誡全黨時(shí)刻保持“兩個(gè)務(wù)必”，習(xí)近平總書(shū)記指出“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。解決好“我是誰(shuí)”，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，黨的肌體就不會(huì)得“軟骨病”，就能經(jīng)得起“四大考驗(yàn)”，最終克服“四大危險(xiǎn)”。
        重溫黨史國(guó)史，我們還深切體會(huì)到，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生尤其是黨員大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)做愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的模范公民。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！弊鳛楫?dāng)代大學(xué)生，我們不做“有錢(qián)任性”的一代，而要爭(zhēng)當(dāng)腳踏實(shí)地的一代：自覺(jué)培養(yǎng)“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷；“三百六十行，行行出狀元”的敬業(yè)理念；“言必信，行必果”的誠(chéng)信精神；“贈(zèng)人玫瑰、手有余香”的友善心態(tài)；在增進(jìn)對(duì)人民群眾的感情上下功夫，在了解基本國(guó)情上下功夫，在學(xué)習(xí)與實(shí)踐上下功夫。比如，從細(xì)微處入手，扎實(shí)學(xué)習(xí)理論知識(shí)，帶頭示范文明用餐，嚴(yán)格做到誠(chéng)信考試，積極參加社會(huì)實(shí)踐，志愿服務(wù)社會(huì)公益，等等，以此深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的理解，不斷完善自己，提升自己。

        總而言之，通過(guò)重溫黨史國(guó)史汲取“營(yíng)養(yǎng)劑”，認(rèn)真思考并回答解決好“為了誰(shuí)”、“依靠誰(shuí)”、“我是誰(shuí)”這三個(gè)問(wèn)題，是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)題中應(yīng)有之義：弄清“為了誰(shuí)”，才能找準(zhǔn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的價(jià)值意義和目標(biāo)方向；弄清“依靠誰(shuí)”，才能找到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的力量源泉；弄清“我是誰(shuí)”，當(dāng)代大學(xué)生才能正確把握好自己的人生定位。只有這樣，我們才是一名合格的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)學(xué)習(xí)者、宣傳者和踐行者。