AI(人工智能)能寫(xiě)詩(shī)，早已不是什么新聞。隨著DeepSeek等人工智能大模型的不斷迭代，AI不僅可以秒出詩(shī)作，其作品水平也在不斷提升。面對(duì)AI創(chuàng)作的一篇篇“佳作”，一些詩(shī)人直呼“狼來(lái)了”，甚至開(kāi)始懷疑詩(shī)人的價(jià)值。

“寫(xiě)詩(shī)的人”與“詩(shī)人”是兩個(gè)不同的概念，就好比“寫(xiě)毛筆字的人”與“書(shū)法家”是兩個(gè)不同的概念一樣。清代詩(shī)人江湜寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“我要尋詩(shī)定是癡，詩(shī)來(lái)尋我卻難辭。今朝又被詩(shī)尋著，滿(mǎn)眼溪山獨(dú)去時(shí)?！逼湓⒁馐牵瑢?xiě)詩(shī)是在生活中與靈感的浪漫邂逅，真正的詩(shī)意，從來(lái)不在刻意追尋處，而在不經(jīng)意與世界共鳴的剎那間。說(shuō)得更直白一點(diǎn)，詩(shī)歌不是通過(guò)機(jī)械的方式硬“作”出來(lái)的，刻意“尋詩(shī)”往往求而不得。很多“寫(xiě)詩(shī)的人”，多是在機(jī)械地硬作詩(shī)，也就是在“尋詩(shī)”，即根據(jù)詩(shī)歌文體句式規(guī)范進(jìn)行文句組合，如此寫(xiě)出的作品大都缺乏獨(dú)特詩(shī)意。

AI對(duì)“寫(xiě)詩(shī)的人”的沖擊顯而易見(jiàn)。AI寫(xiě)詩(shī)本質(zhì)上是計(jì)算機(jī)基于現(xiàn)有的語(yǔ)法規(guī)則和語(yǔ)義邏輯對(duì)文字進(jìn)行重新排列組合，這一點(diǎn)跟“寫(xiě)詩(shī)的人”的創(chuàng)作邏輯類(lèi)似。不管“寫(xiě)詩(shī)的人”多么勤奮、多么努力，其記憶力、組織文字的能力都無(wú)法跟AI相比，甚至已被AI遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越。有學(xué)者說(shuō)，AI寫(xiě)的詩(shī)歌已經(jīng)超過(guò)99%的詩(shī)人。我想，這“99%的詩(shī)人”大概都是“寫(xiě)詩(shī)的人”，而算不上真正的詩(shī)人。

那么，專(zhuān)業(yè)詩(shī)人是否會(huì)受到AI的沖擊？

真正的詩(shī)歌創(chuàng)作，是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，原創(chuàng)是詩(shī)歌的特點(diǎn)，也是詩(shī)歌的生命。就當(dāng)下的情況而言，AI憑借強(qiáng)大的綜合與組織能力，已掌握詩(shī)歌的基本體式以及詩(shī)歌創(chuàng)作常用的文詞和意象，也能表達(dá)詩(shī)歌中的普泛性情感，這從表面看的確是一種挑戰(zhàn)。但是，AI能夠利用的“高段位空間”仍然有限，詩(shī)人的原創(chuàng)能力，AI目前就不具備。比如，如果讓AI寫(xiě)一首關(guān)于春天的詩(shī)歌，它能描繪出春色滿(mǎn)園、花團(tuán)錦簇的景象，也能渲染出“萬(wàn)紫千紅總是春”的氛圍，但目前還寫(xiě)不出宋祁“紅杏枝頭春意鬧”那種“鬧”的獨(dú)特現(xiàn)場(chǎng)感，也寫(xiě)不出馮延巳“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”的那種哀婉。而如劉禹錫“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝；晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”的那種爽氣高揚(yáng)的秋懷，目前在A(yíng)I詩(shī)歌作品中更是看不到。

至于能給人帶來(lái)獨(dú)特審美感受的詩(shī)境，AI詩(shī)歌作品目前也普遍不具備。詩(shī)境是詩(shī)歌營(yíng)造出的一種藝術(shù)境界,是詩(shī)人的主觀(guān)情感與客觀(guān)世界相互交融所產(chǎn)生的獨(dú)特的審美空間。從嚴(yán)格意義上說(shuō)，把眼前景、心中情用文字作一種直接而簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)，算不上真正的詩(shī)歌，而只是一種符合詩(shī)歌文體句式規(guī)范的文句組合而已，AI詩(shī)歌目前就是這個(gè)樣子。

能觸及人靈魂的詩(shī)心，AI目前更是無(wú)法企及。詩(shī)心是詩(shī)人內(nèi)心深處的情感與創(chuàng)作沖動(dòng)，代表了詩(shī)人對(duì)世界的獨(dú)特感悟和藝術(shù)化的表達(dá)方式。真正的詩(shī)人，從不輕易落筆，只有面對(duì)震撼之景象，內(nèi)心被深深觸動(dòng)，接收到來(lái)自詩(shī)歌的深情呼喚，才會(huì)有寫(xiě)詩(shī)的沖動(dòng)。陸機(jī)在《文賦》中說(shuō)：“若夫應(yīng)感之會(huì)，通塞之紀(jì)，來(lái)不可遏，去不可止。藏若景滅，行猶響起。方天機(jī)之駿利，夫何紛而不理?！边@種應(yīng)感之天機(jī)，就是一種詩(shī)心。陸機(jī)對(duì)這種詩(shī)心有時(shí)也難以把控，“雖茲物之在我，非余力之所戮。故時(shí)撫空懷而自惋，吾未識(shí)夫開(kāi)塞之所由”。AI目前仍是人類(lèi)手中的工具，并無(wú)自我意識(shí)和情感，因此不管它在文字上如何翻新出奇，都無(wú)法產(chǎn)生詩(shī)心。每一個(gè)詩(shī)人，都是一個(gè)獨(dú)立的世界，一個(gè)詩(shī)人的詩(shī)心，不僅AI不能替代，其他詩(shī)人也無(wú)法替代。

總之，詩(shī)人之心不死，詩(shī)歌便能永恒。在詩(shī)歌領(lǐng)域，AI或許可以做一點(diǎn)粗活，但承載精微之詩(shī)心、要眇之詩(shī)情的一流詩(shī)歌，仍需要一流詩(shī)人的靈心慧筆來(lái)“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”。如此，詩(shī)人焉得不自信？

《光明日?qǐng)?bào)》（2025年05月21日 13版）

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