社會(huì)學(xué)與人類(lèi)學(xué)學(xué)院周繁文副教授

中山大學(xué)2023年秋季工作會(huì)議圍繞“推進(jìn)科技自立自強(qiáng)，服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略與粵港澳大灣區(qū)發(fā)展”的主題，結(jié)合理論和國(guó)家政策，從近年學(xué)校的科研工作成果和面臨的挑戰(zhàn)出發(fā)，對(duì)下一步的工作進(jìn)行了全面而深入的規(guī)劃。作為中山大學(xué)最早開(kāi)設(shè)的基礎(chǔ)學(xué)科之一，考古學(xué)科當(dāng)響應(yīng)學(xué)校的使命愿景，緊扣國(guó)家急需高層次人才專(zhuān)項(xiàng)的建設(shè)要求，奮進(jìn)前行。

考古學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)性的人文學(xué)科，對(duì)認(rèn)識(shí)歷史、闡釋當(dāng)代社會(huì)的基礎(chǔ)、塑成文化自信具有重要的意義，更是探源中華文明、傳承文化遺產(chǎn)、推動(dòng)文明互鑒的重要學(xué)科。習(xí)近平總書(shū)記在2020年9月28日十九屆中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，“考古工作是展示和構(gòu)建中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作?！睘轫憫?yīng)學(xué)校的工作部署，考古學(xué)科將結(jié)合以往優(yōu)勢(shì)，為中山大學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

一是深耕于學(xué)科傳統(tǒng)的考古人類(lèi)學(xué)領(lǐng)域，加強(qiáng)基本理論建設(shè)，提煉標(biāo)識(shí)性概念，加強(qiáng)與國(guó)際學(xué)術(shù)界的對(duì)話(huà)。中山大學(xué)考古專(zhuān)業(yè)設(shè)置有國(guó)內(nèi)唯一的考古人類(lèi)學(xué)，通過(guò)加強(qiáng)與人類(lèi)學(xué)的合作，在建構(gòu)物質(zhì)文化遺存的闡釋模式與理論方面，應(yīng)能作出獨(dú)特的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

二是依托于“考古中國(guó)”“早期嶺南探源工程”等重大項(xiàng)目，闡釋中國(guó)特色的文明形成模式。本專(zhuān)業(yè)對(duì)華南地區(qū)的文明起源與進(jìn)程、秦漢多民族統(tǒng)一國(guó)家形成的考古學(xué)觀(guān)察等重大問(wèn)題素有積累，近年又主持或參與了新疆吐魯番西旁景教寺廟遺址、內(nèi)蒙古沙梁子古城遺址、廣東英德巖山寨遺址等多項(xiàng)“考古中國(guó)”項(xiàng)目，參與發(fā)掘的“貴州大松山墓群”入選年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。持續(xù)開(kāi)展本科田野實(shí)習(xí)的英德巖山寨遺址考古發(fā)掘亦被列為“早期嶺南探源工程”的重要攻關(guān)項(xiàng)目之一。未來(lái)將繼續(xù)立足華南，放眼全國(guó)，整合學(xué)科力量，致力于揭示嶺南為主的邊緣地帶如何融匯入多元一體中華文明的過(guò)程，深化闡釋中國(guó)不同于其他文明體的發(fā)展模式。

三是發(fā)揮中外文化交流、外國(guó)考古學(xué)等分支領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)文明互鑒與文化交流研究，加強(qiáng)與國(guó)際學(xué)術(shù)界的對(duì)話(huà)。以西域和南海為紐帶，本專(zhuān)業(yè)多年來(lái)深耕于中外文化交流考古。同時(shí)，自2012年起便培育了國(guó)內(nèi)最完整的外國(guó)考古學(xué)科人才隊(duì)伍，設(shè)置有歐洲古典考古、東南亞考古、中亞考古、美洲考古等研究方向和本科課程，師生相繼參與意大利、越南、伊朗、以色列、英國(guó)等多國(guó)的考古發(fā)掘。以意大利托斯卡納地區(qū)為代表的發(fā)掘成果入選《一帶一路文化遺產(chǎn)保護(hù)主要成果集（2013-2023）》。未來(lái)將繼續(xù)發(fā)揮相關(guān)優(yōu)勢(shì)，深化文化交流和文明互鑒方面的科研，開(kāi)展中外合作與交流，為考古學(xué)能在國(guó)際學(xué)術(shù)界奠定中國(guó)學(xué)派的位置貢獻(xiàn)力量。

四是發(fā)揮科技考古、海洋考古等分支學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，打造學(xué)科交叉發(fā)展的“新文科”型態(tài)。由于考古學(xué)的研究對(duì)象是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的過(guò)去，學(xué)科自形成以來(lái)，便具有學(xué)科交叉的自覺(jué)性，已經(jīng)形成一套多學(xué)科合作的成熟模式，正適應(yīng)于“新文科”建設(shè)和“學(xué)科交叉融合”的需求。2023年10月26日，中央宣傳部、文化和旅游部、國(guó)家文物局等十三部門(mén)聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)文物科技創(chuàng)新的意見(jiàn)》的通知，提出要圍繞文物保護(hù)利用重大需求，加強(qiáng)共性關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)和系統(tǒng)集成。考古學(xué)科將針對(duì)國(guó)家需求，加強(qiáng)部署相關(guān)領(lǐng)域的科技考古及文物保護(hù)人才的引育，利用本學(xué)科的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，繼續(xù)強(qiáng)化在田野發(fā)掘中以測(cè)年技術(shù)、穩(wěn)定同位素測(cè)定、孢粉分析、生物考古、土壤微形態(tài)分析等為主的多學(xué)科合作模式，在研究中也注重與歷史學(xué)、古文字學(xué)、人類(lèi)學(xué)等相關(guān)學(xué)科門(mén)類(lèi)的交叉融合。同時(shí)，利用本學(xué)科在水下考古方面的基礎(chǔ)積累，積極尋求與相關(guān)海洋學(xué)科群的合作，發(fā)展海洋考古。

五是探索活化利用文物資源的途徑，將優(yōu)秀的文化資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的文化資產(chǎn)。本專(zhuān)業(yè)近年來(lái)致力于與粵港澳大灣區(qū)所在地的文管部門(mén)合作制定與文化遺產(chǎn)相關(guān)的政策，致力于華僑文物、古村落的保護(hù)與研究，并與廣東省博物館、敦煌研究院等簽訂合作協(xié)議，致力于發(fā)掘、展示、傳播優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)資源。文物承載著燦爛文明、傳承著歷史文化、維系著民族精神，是增強(qiáng)文化自信的重要資源，在深度發(fā)掘并闡釋特定文物資源的歷史、文化、審美和科學(xué)等價(jià)值的基礎(chǔ)上，在深度理解社會(huì)需求的前提條件下，積極探索活化文物資源、文旅融合等方案，使文物資源成為功在當(dāng)下、利在千秋的文物資產(chǎn)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供引擎，也為精神文化生活提供深厚而長(zhǎng)久的心靈滋養(yǎng)，為文明交流互鑒積蓄動(dòng)能。

文稿終審：社會(huì)學(xué)與人類(lèi)學(xué)學(xué)院 陳險(xiǎn)峰